杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了(le)四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃(yuè)，整(zhěng)天(tiān)都在地上活动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(niá比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁n)，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人(rén)很多(duō)，象先暗中化解，救了(le)许多人(rén)，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道(dào)按察(chá)使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲(jiǎng)理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道(dào)他们不明白(bái)我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有(yǒu)可(k比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁ě)以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进行，为什么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记(jì)载(zài)的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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