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　　颜元(yuán)的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本(běn)，而人才主要(yào)依靠学校教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教育(yù)的(de)培养目标是(shì)“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实(shí)学的经(jīng)世(shì)致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一(yī)种是“上下粗精皆(jiē)尽力(lì)求全”的通才(cái)，另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育(yù)内容，这就(jiù)是颜(yán)元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治理想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一(yī)，教(jiào)学要联系实(shí)际(jì)，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理(lǐ)义(yì)，因(yīn)为其脱(tuō)离实际，不能(néng)解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识(shí)，而是主(zhǔ)张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jià十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思o)学：颜元在自己规划(huà)的(de)漳南书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并规定(dìng)了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南(nán)书院的六斋分(fēn)别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为(wèi)了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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