九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不(bù)安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的(de)方法，不能(néng)告诉(sù)他(tā)们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却(què)是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所(suǒ)观察(chá)地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要(yào)观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本(běn)身价(jià)值更(gèng)高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低(dī)下的人(rén)，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一(yī)个名叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的(de)是(shì)马的天(tiān)赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著(zhù)名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟(dì)子(zi)以(yǐ)及列(liè)子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示以及九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)，九方皋(gāo)相马原文译文注释启示，九方皋相马原文译文读音等问题，小编将为你整理以下知识：

九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样(yàng)的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参(cān)考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩(hái)子们(men)都是才能低(dī)下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这样(yàng)的(de)境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他(tā)所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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